 La Bible une galerie d'art |  La Bible : du vécu
Comme vous le savez sans doute, la Bible rend compte du vécu de Dieu avec l'homme, depuis la création de l'univers jusqu'à la vie éternelle sur la nouvelle terre. C'est une histoire d'amour qui a vite dérapé. Toutefois, bien qu'elle soit marquée par de grandes souffrances,
elle témoigne de l'amour et de la grâce que Dieu conserve envers ses créatures et qu'il manifestera d'une façon glorieuse à la fin des temps par les noces de l'Agneau et de sa fiancée, l'Église.
La Bible : un ensemble de livres
Une histoire, c'est l'ensemble de plusieurs événements qui se succèdent. En réalité, la Bible est une longue histoire, jalonnée d'événements de toutes sortes, comme des faits historiques, des récits doctrinaux, des pleurs, des scènes d'amour ou des guerres. Cette histoire commence au chapitre 1 de la Genèse et se termine au chapitre 22 de l'Apocalypse. Si quelqu'un nous racontait cette histoire d'un seul trait, ce serait long et difficile à comprendre. Pour en faciliter la lecture, la Bible est divisée en petites portions que nous appelons livres : l'histoire du commencement (la Genèse), l'histoire du grand départ en masse (l'Exode), l'histoire du recensement (les Nombres) et de la royauté (1 et 2 Rois), etc. Étant ainsi entrecoupée, cette longue histoire qu'est la Bible est beaucoup plus accessible. La subdivision de la Bible en livres se compare à celle que nous trouvons dans une galerie d'art, où chacune des salles présente habituellement les tableaux d'un seul peintre.
Chaque livre : des histoires vécues
Chaque livre de la Bible est aussi constitué de plusieurs événements différents, qui sont présentés sous forme de chapitres. Pour avoir une vue d'ensemble d'un livre, il est bon de le lire d'un seul trait. Par contre, pour une compréhension plus profonde, il est préférable de limiter notre lecture à un ou à quelques chapitres, ou encore à un thème ou à une histoire. C'est comme lorsque nous regardons un objet à la loupe et que nous voyons des détails qui nous échappaient lorsque nous le regardions de loin.
Chaque histoire : des événements vécus
Puisque chaque histoire est l'ensemble de plusieurs événements qui se succèdent, il nous est bien difficile de comprendre le vécu de la Bible lorsque nous lisons les histoires d'un seul trait, sans nous arrêter sur chaque événement pour y réfléchir. Très souvent, nous ne prêtons pas attention au vécu des gens – leurs joies, leurs craintes, leurs incertitudes ou leurs colères – parce que nous connaissons déjà la fin du récit.
Par exemple, dans l'histoire de la résurrection de la fille de Jaïrus, si nous nous arrêtons seulement sur le fait que Jésus a ramené l'enfant de la mort à la vie, nous avons de la difficulté à comprendre la douleur profonde et le grand désarroi que ce père a vécus quand Jésus s'est arrêté pour discuter avec la femme qui saignait et, ensuite, lorsque ses serviteurs sont venus lui dire que sa fille était morte. En lisant le texte de cette façon, nous faisons une lecture très superficielle. Nous survolons les détails parce que nous sommes satisfaits de la fin. Cependant, nous manquons une grande partie de l'enseignement essentiel que nous aurions pu appliquer à notre vie. Nous nous sommes arrêtés sur le dénouement – Jésus ressuscite l'enfant – sans même penser au vécu de Jaïrus. Pourtant, son vécu pourrait fort bien être le nôtre aujourd'hui même. Si c'était le cas, comment réagirions-nous?
Réfléchir aux événements
Pour bien comprendre ce que Jaïrus a vécu, nous devons nous arrêter et prendre le temps de réfléchir spécifiquement à chaque portion de cet événement, qui a eu lieu à un moment précis de sa vie. Nous devons nous attarder sur chaque étape de cette histoire tout en faisant abstraction de la fin, que nous ne connaîtrions pas si l'événement se déroulait devant nous et que Jaïrus même ignorait totalement. Pour y arriver, nous devons sectionner l'histoire et méditer chaque partie, comme le personnage l'a vécue à un moment précis de sa vie, sans nous laisser influencer trop rapidement par le dénouement.
Réfléchir au sens des mots
Ce cheminement est assez logique pour un fait historique où la notion du temps joue un rôle important, mais qu'en est-il lorsqu'il s'agit d'un récit doctrinal ou d'un fait banal en apparence? Le principe reste toujours le même : les petites portions aident à mieux comprendre le sens profond du texte.
Par exemple, prenons l'incident des épis de blé cueillis un jour de sabbat (Matthieu 12.1-8). À la suite du geste des disciples qui ont faim, les pharisiens interviennent pour coincer Jésus. Dans sa réplique, le Seigneur leur dit que le Fils de l'homme est maître du sabbat.
Si nous nous arrêtons seulement à la réponse finale de Jésus, nous risquons de manquer un enseignement important qui pourrait nous être très utile dans notre vie. Ainsi pourquoi leur dit-il « N'avez-vous pas lu [...] » (v. 3); « N'avez-vous pas lu dans la loi [...] » (v. 5); « Si vous aviez compris ce que signifie [...] » (v. 7)? N'est-ce pas étrange que Jésus dise cela à ceux qui sont considérés comme les maîtres de la Loi, les champions de la connaissance des Écritures? Nul doute qu'ils avaient lu ces récits maintes et maintes fois, mais, malheureusement, ils n'en avaient pas compris le sens profond. Il est bien que nous comprenions cette grande vérité que Jésus est le maître du sabbat, mais il est important aussi que nous sachions qu'il est possible de lire la Bible sans en comprendre le sens profond, tout comme les pharisiens le faisaient.
Peu importe le genre de récits ou d'événements que nous lisons, si nous voulons aller en profondeur, il est toujours préférable de prendre des petites bouchées pour mieux les déguster. Alors, comment faire pour lire et méditer chaque portion de la Parole de Dieu de cette façon?
Une galerie d'art
C'est assez simple! Une façon, entre autres, consiste à le faire comme si nous visitions une galerie d'art, car la Bible est effectivement une grande galerie d'art. C'est la galerie d'art de Dieu, qui s'étend sur soixante-six étages, un étage par livre. Sur chaque étage, il y a plusieurs grandes salles qui contiennent des tableaux pour chaque chapitre du livre. Aussi, chaque grande salle est divisée en petites sections, et chacune d'elles contient un ou plusieurs tableaux de chaque histoire.
Durant notre visite, nous ne voulons pas regarder tous les tableaux d'une salle d'un seul coup d'œil, mais nous voulons nous arrêter devant chaque tableau qui représente une portion de l'histoire, le regarder, le scruter et l'examiner. Pourquoi? Parce que si nous voulons bien comprendre l'histoire dans son ensemble, nous devons scruter chaque portion de l'histoire.
Ce qui est intéressant et assez surprenant, c'est que les personnages représentés sur les tableaux nous ressemblent. Dans un certain sens, nous sommes ces personnages. Ce qu'ils vivent, nous le vivons aussi. Tous ces êtres humains, c'est nous : toi et moi! Jean et Jacques qui veulent faire descendre le feu du ciel parce que les gens ne les accueillent pas, c'est toi et moi; Judas qui préfère sa bourse à Jésus, c'est toi et moi; David qui pèche avec Bath-Chéba, c'est toi et moi; le pharisien qui se sent menacé et qui est jaloux, c'est toi et moi. En fait, nous nous retrouvons assez facilement dans toutes ces scènes de la Bible.
Comment faire?
Au lieu de lire toute l'histoire d'un seul trait, il est donc préférable de la sectionner par événements ou par petites portions. Étant donné que chaque événement est un tableau, nous devons regarder chaque tableau individuellement. Nous le scrutons profondément et, tout à coup, nous constatons qu'il y a un détail ou une série de détails qui nous touche, qui nous fascine; notre regard s'y fixe. Notre attention sera probablement captée en fonction de notre personnalité, de nos goûts ou de nos champs d'intérêt. De plus, nous ne serons pas toujours attirés par la même chose chaque fois que nous regardons le même tableau. Nous évoluons dans la vie, et notre vision des choses change aussi.
Pour faciliter notre démarche, nous utiliserons un modèle pour écrire nos observations et nos réflexions. À cet effet, nous vous encourageons à employer la Feuille de méditation proposée à la fin de ce document.
Modèle de méditation
Pour chaque tableau
Tableau et référence biblique : J'écris le numéro du tableau (1er, 2e, 3e, etc.) ainsi que la référence biblique.
Lecture : Je lis le texte du tableau que j'étudie; je le lis au moins deux fois.
Observation : Cette première étape du processus de méditation est très importante, puisqu'elle en est la base. Voici quelques questions qui m'aideront à faire mon observation :
• Qu'est-ce que j'apprends sur Dieu le Père, sur le Fils et le Saint-Esprit, sur les personnages et leurs actions?
• Y a-t-il une doctrine, un conseil, un avertissement, un ordre, une promesse, un encouragement, un bon exemple dont je dois tenir compte ou un mauvais exemple à éviter?
Durant cette première étape de la méditation, il ne faut absolument pas sortir du texte. Il est important d'écrire les petits détails, car ce sont peut-être ces détails qui changeront ma vie. C'est le moment d'avoir l'œil scrutateur d'un enquêteur.
Ce qui capte mon attention : Ensuite, j'écris ce qui capte mon attention, ce qui me rejoint personnellement. Il se peut que ce soit une parole, une pensée à méditer, un exemple à suivre, une promesse, un encouragement à saisir, etc. Cette portion varie d'une personne à l'autre.
Titre du tableau : Après avoir bien examiné l'ensemble du tableau, je lui donne un titre. Le titre devrait être attirant, quelques mots qui poussent à contempler le tableau observé.
Réflexion personnelle : Après avoir bien observé et pris note de ce qui retient mon attention, j'écris ma réflexion personnelle. Par exemple, il se peut que je fasse des rapprochements avec d'autres textes de la Bible, des circonstances de la vie, mon vécu, ma relation avec mes frères et mes sœurs ou ma marche chrétienne.
Puisque que méditer la Bible c'est réfléchir à ses enseignements pour les appliquer ensuite à des situations précises et concrètes, il est important de se poser les questions suivantes :
• Quel est l'enseignement de ce passage sur la volonté de Dieu pour ma sanctification et ma croissance personnelles dans la sainteté?
• Dans quelle mesure ma vie satisfait-elle aux exigences des Écritures? Dans quels domaines est-elle particulièrement défaillante?
Prière : Je poursuis ma démarche en parlant à Dieu. Qu'est-ce que je veux lui dire après avoir médité sa Parole? Il se peut que je veuille le louer et le remercier pour m'avoir fait prendre conscience d'une vérité concernant le Père, le Fils ou le Saint-Esprit ou d'une vérité qui m'avait complètement échappé jusqu'à maintenant. Ai-je pris conscience de qui je suis en Christ? M'a-t-il éveillé à sa bonté et à sa grâce? Est-ce que je dois lui demander de l'aide dans un domaine de ma vie? lui demander pardon? lui confesser un péché?
Remise en question : Réfléchir pour réfléchir ne me sert à rien, il faut que je mette en pratique ce que je viens de découvrir. Dieu m'a-t-il fait prendre conscience d'une doctrine, d'une grande vérité de sa Parole, d'une promesse, d'une bénédiction, d'un mauvais comportement ou d'une faiblesse? M'a-t-il montré quelque chose à faire, à mettre en pratique, à corriger, à croire? Est-ce que je dois aller vers mon frère ou ma sœur pour régler une situation? Dois-je réajuster le tir pour atteindre la cible? Quelles initiatives précises ai-je besoin de prendre pour être obéissant?
Autres références : Ai-je fait des liens avec d'autres passages des Écritures qui m'aident à mieux comprendre le texte que je suis en train de méditer? Si oui, je dois les noter.
Pour l'ensemble des tableaux
Titre du chapitre : Après avoir terminé l'étude de tous les tableaux, je donne un titre à l'ensemble des tableaux que j'ai explorés. Je choisis une expression qui souligne l'idée maîtresse du chapitre.
Idées principales : Ce sont des expressions qui font ressortir les grandes lignes du chapitre et qui établissent un lien avec le titre.
Noël Aubut
(Révisé le 1er décembre 2004)
|
|
|
